ففي كتاب فصوص الحكم يقول ( القبيح أبن عربي )
فيحمدني و أحمدهُ ........... ويعبدني و أعبدهُ
ففي حال أقربه وفي ............. الأحيان أجحده
فيعرفني وأنكره ..................وأعرفه فأشهده
فإني بالغني وأنا ................. أُسُاعدهُ وأسعدهُ
لذلك الحق أوجدني ................ فأعلمه فأوجدهُ
لذا جاء الحديث لنا ......... . وحقق في مقصدهُ
وهو كذلك من قال في نفس الكتاب ص90
فوقتاً يكون العبد رباً بلا شكُ ...................... وقتاً يكون العبد عبداً بلا أفكاًفأن كان عبداً كان بالحق واسعا ............. و أن كان رباً كان في عيشه ضنكاً



رد مع اقتباس