انواع الحجج والبراهين وألادلة في المناظرات والنقاش

[thamer]

بسم الله الرحمن الرحيم

في كل حوار ونقاش يوجد طرفان أو أكثر ولكل طرف ادلته وبراهين وحجج على ان رأيه هو الصواب وغالبا تكون الادلة صحيحة ولكن النتيجة خاطئة وكثيرا ما تستخدم مثل هذه الطرق لأثبات فكرة ما ...في هذا الموضوع ساحاول كتابة أكثر هذه الطرق إنشاراً بين الناس مع ذكر امثلة والهدف هو : بعد قراءة الموضوع والتعرف عليها يمكنك التمييز بن النتائج الخاطئة والنتائج الصحيحة في ادلة المقابل أو حتى ادلتك انت لتفاديها والوصول الى طرق اقناع كثر قوة.....وتسمى هذه بالمغالطات المنطقية وعليك ان تعلم ايضا ان المنطق :تفكير محض لا يداخله أي اعتبار أخلاقي .. فلا تنفعل من استخدامي بعض الأمثلة التي قد تكون حساسة للبعض ولا يعني هذا اني مؤمن بصحتها او لا وإنما هي للتوضيح والتدرب على التعرف على مثل هذه الاخطاء ... فنبدء على بركة الله

1-مغالطة التأسي بالنخبة : وهي محاولة إثبات ان الفكرة صحيحة لأن مجموعة من النخبة أو الصفوة تؤمن به أو تعتقد به أو اجمعت عليه أمثلة :
أ-اغلبالحاصلين على جائزة نوبل هم من الملحدين فلا يمكن ان تكون هذه العقول الفذة على خطأ
ب -عيسى حي في السماء لإن هذا قول اغلب علماء المسلمين ..
ج - يوجد ناسخ ومنسوخ في القرآن لأن هذا قول اغلب علماء المسلمين

ألخطأ في هذا القياس : أن اعتقاد نخبة ما بموضوع معين أو اجماعهم عليه لا يعني إنه صحيح بالضرورة لأن اجماعهم اليوم قد يتغيير غدا أو إن اجماعهم قد يكون مبني على مصالح مشتركة كالمنزلة الاجتماعية وخشية أن ينبذوا ممن حولهم اذا خالفوا ولهذا قد يكون اجماعهم مجرد نفاق او مداهنة ..فإذا كان راي المقابل خطأ فيكفي رأي عالم واحد يثبته عن طريق قوة الدليل

[thamer]

2-عربة الفرقة أو التوسل بالأكثرية : وهو أعتبار امر ما صحيح لأن اكثرية تقوم به أو تؤمن به او توافق عليه أو ان فكرة ما صحيحة لأان اكثر الناس تصدقها أمثلة على ذلك :
أ-ألغالبية العظمى للمسلمين لا تمانع زيارة قبور الاؤلياء والانبياء وبناءها فلا اشكال في هذا
ب-في كل عام زوار قبر الامام الحسين بالملايين
ج- اهل السنة والجماعة هم 90% من المسلمين فمذهبهم هو الحق ومن خالفهم فهو شاذ عن إجماع الأمة

الخطأ في هذا القياس :
1-أن الاكثرية ليست ثابتة وقد تتغير مفاهيمها ونسبتها فالاعتقاد بان الارض مركز الكون كان هو رأي الاكثرية اما اليوم فاثبت انه خطأ ..وايضا مشركي قريش كانو هم الاكثرية ..وايضا في يومنا هذا كل أكثرية يوجد أكثر منها .... مثال الشيعة أكثرية في بلد ما ولكنهم اقلية في مكان أخر السنة أكثرية بالنسبة لمذاهب الدين الاسلامي ولكنهم كمسلمين اقلية لباقي الديانات .. المسيحية اكثرية من ناحية عدد الاتباع ولكنها اقلية بالنسبة لباقي البشر وهكذا
يتبع .....

[عبد العليم]

اتباع الأكثرية يسمى السلوك الجمعي ، و الفيديو التالي يوضح التصرفات المضحكة للناس التي هي انعكاس لتصرفاتهم في الواقع :

[thamer]

اتباع الأكثرية يسمى السلوك الجمعي ، و الفيديو التالي يوضح التصرفات المضحكة للناس التي هي انعكاس لتصرفاتهم في الواقع :

ما جرى في هذا المقطع قد لا يعتبر خطا حيث اذا صرخ احد ما انتبه او احذر او سمعت صوتا مفاجئأ اوكما في حالة هذا المقطع انبطاح الناس يعتبر اشارة خطر يحدث على اثرها رد فعل لا ارادي لحماية النفس ..ما اقصده إن الاغلبية ليست دائما على خطأ ولكن في حالة الحقائق ثابتة غير قابلة للجدل .. مثال عندما يخبرك اكثر الناس ان السماء زرقاء فهم غير مخطئون و عندما يخبر اكثر الناس ان النار تسبب الاحتراق فهم غير مخطئون اما الخطأ هو اتباع الاخرين بدون تفكر واعتناق فكرة لمجرد ان الاكثرية تنتعقها بدون التاكد من صحتها ..

[عبد العليم]

قد تكون نتيجة التصرف الجمعي صحيحة ومفيدة في بعض الأحيان وقد تكون خاطئة في كثير من الأحيان أيضاً، مثال التصرف الجمعي المفيد هو عبور بني إسرائيل البحر مع موسى وكذلك نزول جيش فرعون خلف فرعون الى البحر المفتوح ... فربما لو كان لهم الوقت والفرصة للتفكير لما نزل أحد غير موسى هارون وبعض القلة من قومه.

ولكن المشكلة أن أغلب نتائج السلوك الجمعي سيئة خصوصاً في الأمور الدينية، ولو لاحظت فأن الرجل في الفيديو قد ركض مهرولاً أمام الجمع لمجرد أنه رأى الناس تركض نحوه وأخذ يصيح معهم. السبب في ذلك أن عقله الباطن قد بُرّمج على ان يفعل كما تفعل الناس من حوله من دون تفكير فهم دوماً على صواب ما داموا كثرة فلا داعي للتفكير. ولو أعيدت التجربة وجاء بدل الجمع رجل واحد يركض، لما قرر أحد أن يتبعه على الأرجح.

[thamer]

قد تكون نتيجة التصرف الجمعي صحيحة ومفيدة في بعض الأحيان وقد تكون خاطئة في كثير من الأحيان أيضاً، مثال التصرف الجمعي المفيد هو عبور بني إسرائيل البحر مع موسى وكذلك نزول جيش فرعون خلف فرعون الى البحر المفتوح ... فربما لو كان لهم الوقت والفرصة للتفكير لما نزل أحد غير موسى هارون وبعض القلة من قومه.

ولكن المشكلة أن أغلب نتائج السلوك الجمعي سيئة خصوصاً في الأمور الدينية، ولو لاحظت فأن الرجل في الفيديو قد ركض مهرولاً أمام الجمع لمجرد أنه رأى الناس تركض نحوه وأخذ يصيح معهم. السبب في ذلك أن عقله الباطن قد بُرّمج على ان يفعل كما تفعل الناس من حوله من دون تفكير فهم دوماً على صواب ما داموا كثرة فلا داعي للتفكير. ولو أعيدت التجربة وجاء بدل الجمع رجل واحد يركض، لما قرر أحد أن يتبعه على الأرجح.

لم تخطر على بالي هذه النتيجة احسنت عبد العليم

[thamer]

Irrelevant Conclusion - تجاهُل المطلوب
حيث يقوم شخص ما باثبات اشياء لا علاقة لها بنقطة البحث او الدليل الذي طرحه خصمه مثال :


زيد :هذا الحديث الوارد في كتاب البخاري غير صحيح..لانه يخالف القران .
عمر : بل هو صحيح .الا تعلم ان البخاري كان رجلا امينا وصادقا وشهد له ابناء جيله من العلماء وكان .....الخ هل انت افهم من البخاري والعلماء

ما ذكره عمر ومهما بدا منمقا ومرتبا .. بالحقيقة لا علاقة له بدليل زيد فحجة زيد ودليله هو قوله ((لانه يخالف القران )) .. لا علاقة لها بشخصية البخاري وصدقه فهو لم يطعن به ولم يتعرض له لا من قريب ولا من بعيد

عليك دائما ان تفتش عن الحجة والدليل في كلام الخصم الذي يعتمد عليه وفي المثل المذكور
المفترض بعمر ان اراد ينقض كلام زيد التي هي بان ينقض حجته ويثبت انها خطأ وبما ان حجة زيد كانت ((لانه يخالف القران )) فعلى عمر بأن يثبت بان الحديث الذي هو نقطة البحث لا يخالف القران وبذلك يكون نقض ادعاء زيد من اساسه ونقض الدليل الذي يقوم عليه فيبطل النظرية من اساسها ولن يكون باستطاعة زيد الاستمرار في النقاش لان دليله وحجته تم نقضها وبهذا يكون النقاش مثمرا ويحقق نتائجه المرجوة

[thamer]

ومن المغالطات التي قد تكون شبيهة بمغالطة تجاهُل المطلوب
المغالطة التي تعرف بأسم
Red Herring -الرِّنْجَة الحمراء
حيث يعمد المحاور الى تغير مسار الحوار والنقاش عن الموضوع الرئيسي للنقاش بحشر تفاصيل جانبية ليست ذات اهمية بنقطة البحث وذكر تفاصيل مثيرة للأنفعالات والعواطف.. مثال :
زيد:الاشجار التي تسيل دما ليست سوى مرض فطري يصيب النبات ومن اعراضه ان الشجرة تخرج سائل احمر اللون وهذا امر مثبت علميا , ولا علاقة لمثل هذه الامور بمقتل الامام الحسين عليه السلام
عمر:الامام الحسين عليه السلام ضحى بنفسه وعياله من اجل الاسلام .فلماذا تستكثر ان تنزف من اجله الاشجار في ذكرى وفاته . وانت ألا تحب الحسين ام ان الاشجار افضل منك ؟؟فلماذا تنكر معجزات اهل البيت؟
ماذكره عمر هو كلام عاطفي لا اكثر ولا اقل وذكر اكثر من تفصيل ومقطع لا علاقة له بالأعتراض المطروح من زيد . مع ان الامام الحسين استشهد والعبارة صحيحة ولكن لا علاقة لها بموضوع الاشجار التي يقال انها تنزف دما.. هذه الحقيقة ((استشهاد الحسين )) ليس دليلا علميا على ان الشجرة تنزف دما المفروض على عمر ان يرد على النقاط التي ذكرها زيد وعليه على سبيل المثال ان يثبت التالي
1-ان الاشجار ليست مصابة بمرض فطري
2- ان البحوث العلمية ونتائجها حول هذا المرض التي تكلم عنها زيد غير صحيحة

3-ان السائل الذي يخرج هو دم فعلا وذلك عن طريق فحصه في المختبرات الطبية
4- ان هذه الامور لا تحصل في اي مكان اخر في العالم وفي ايام اخرى من ايام السنة الا في ذكرى وفاة الحسين عليه السلام
....
فقط حين ذاك لا يكون عمر يرتكب مغالطة الرنجة الحمراء
مع اختلاف الامثال طبعا

[عبد الناصر]

شكرا لكم لهكذا مواضيع
فوالله لقد اثريتمونا بما لم يكن في الحسبان
وبارك الله بكم

[thamer]

Posteriori Fallacy ) المُغالطة البعدية (
وهي تتلخص ان (ب )حصل بعد ( أ ) أذن لا بد ان يكون ( أ) هو سبب (ب)
ومثل هذه المغالطة كثيرا ما ترتكب لاثبات التشاؤم والتفاؤل والحسد وغيرها
أمثلة
زيد :مرت امامي قطة سوداء .وبعدها بخمس دقائق سقطت على الارض .اذن القطة السوداء كانت سبب سقوطي على الارض
زيد:بالامس شاهدت عمر وقد ابدى اعجابه بسيارتي الجديدة بعد مرور ساعة حصل لي حادث وانا اقود السيارة اذن عمر حسدني واصابني (بالعين)

من الواضح ان هذه الامثلة قد مرت عليك عزيزي القارىء في حياتك اليومية وقد تكون سمعتها من الكثيرين والخطأ فيها واضح لان سقوط زيد على الارض او حادثة السيارة لا علاقة مباشرة للحسد او القطة السوداء بحدوثها لأن حوداث السيارات تحصل بشكل يومي ومتكرر في جميع انحاء العالم سواء كان عمر موجود اولا وسواء ابدى اعجابه بالسيارة او لا .

[thamer]

مغالطة السبب الوحيد Fallacy of the single cause
و تعرف ايضا باسماء اخرى مثل التبسيط المفرط أو مغالطة الاختزال
وهي مشابهة للمغالطة البعدية وذلك ان يحصر الشخص حدوث أمر ما أو ظاهرة ما ويرجعه الى سبب واحد لا غير , ويتجاهل الأسباب والتفسيرات الاخرى المشتركة لحدوث الظاهرة، بحيث يثبت ان الظاهرة لاسبب لها سوى سبب وحيد. مثال على ذلك تسمعه كثيرا من اعداء الاسلام والمنافقين :
زيد:ان سبب تخلف العرب هو الاسلام ..فعليهم ترك الاسلام ليتقدموا ..
من المعروف ان ليس كل العرب مسلمين فهناك من العرب من يعتنق الديانة المسيحية ثاني أكثر الديانات انتشارًا بين العرب، بالإضافة إلى ذلك هناك ديانات أخرى من شاكلة: اليهودية، والصابئية المندائية، والبهائية
وأيضا لا توجد دولة من الدول العربية تطبق الشريعة الاسلامية كاملة. اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً حتى يمكن ان ننسب سبب تخلف العرب للاسلام كما أن هناك اسباب اخرى تم تجاهلها ومنها الهينمة الاجنبية والتدخل الخارجي في الدول العربية وغيرها من الاسباب الكثيرة ...ثم ان كلمة التخلف هنا عامة شاملة لم يحدد زيد اي نوع من التخلف هل هو الاقتصادي ؟ حيث ان هناك دول عربية تمتلك اقتصادأ قويا والمستوى المعيشي لافرادها اعلى بكثير من الدول الاوربية .ام اجتماعي ام سياسي وقد مرت اوقات على الامة العربية كانت مركزا للعلوم والمعارف بانواعها وكانوا مسلمين في ذلك الوقت كما في العصور العباسية والاموية..