ما كان دين بعض الانبياء قبل البعثة ؟؟؟

[المقدسي]

ينقسم الأنبياء نوعين في الدعوة فبعضهم يأتي بعد أو أثناء حياة نبي من الأنبياء كيحيى الذي عاصر زكريا أو المسيح الذي تلاهما . أو نوح وصالح وإبراهيم ولوط ومحمد عيهم السلام أجمعين ؟؟؟
والسؤال ما كان دين من لم يسبقه نبي بفترة قريبة . يرجى الجواب والتفاعل .

[المقدسي]

(فلما راى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين)
(وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدريما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم )
هاتين ايتين عن نبيين من اولي العزم كانا باحثين عن الذات الالهية وعن الايمان لعدم معرفتهما ما الدين الحق وما الكتاب وما كانوا دارسين ولكن الله من عليهما بالايمان وعلى كل باحث عن الايمان بقوله
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين ) وهي دعوة لكل الناس ان يكونوا ياحثين وليس تقليديين في العبادة وعبرة لنا لنحرر عقولنا ونزع القدسية عن الاشخاص مهما كانت منزلتهم ليبقى القدوس هو الله .

[عبد الرحمن العجمي]

كل انسان يولد يكون على دين قومه واهله ثم بعد اينضج فكريا يبدأ البعض بالبحث والتحقق مما هو عليه من افكار او يكون قانعا بما وجد عليه قومه ومحيطه الاجتماعي ..والبعض قد يصطدم في حياته مع افكار مخالفة لعقيدته دون ان يكون هو من يبحث عن تغيير ولكن يقتنع ويبدا بالتفكير ..وهناك قبل كل شيء التدخل الالهي حيث يهدي الله من كان كريما متواضعا لا يظلم الناس ويضل من كان بخيلا متكبرا ظالما والانبياء لا يختلفون عن باقي البشر من حيث نشاتهم وتربيتهم فهم على دين قومهم الذين يولدون فيهم مثال ذلك نبي الله شعيب يقول الله تعالى (( الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ( 88 ) قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ))

ومن الواضح لاي انسان ان الخطاب كان موجه لشعيب ومن معه ليعودوا الى دين قومهم بعد ان تركوه .وليس كما حاول بعض المفسرين تحوير معنى لتعودن في ملتنا ليصبح لتدخلن في ملتنا وكأن موضوع كون الانبياء على غير ملة التوحيد قبل البعثة منقصة او رذيلة بحقهم ..